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“没有《飞升之书》和《法典》,你觉得他们造得出来这玩意?”
“万一老鼠里面有出自超凡家族的凡人呢?就像上次那些人一样。还有那些很聪明的科学家和发明家。”
“侍臣小姐说的对。”御姐香忽然开口说话了:“生命总能找到出路。”
“阿香,你为什么会忽然说出这么一句哲学味爆表的话来?”
“实话实说罢了。”
“其实我更好奇那些原住民为什么会和老鼠住在一起。按理来说,以灵界对待老鼠的态度来看,原住民应该会把老鼠杀光吧?难道那些老鼠是原住民豢养的?他们养老鼠干什么?卖给行商换钱吗?”
“艾克先生,有没有可能他们只是挤在一起抱团取暖?”
“抱团取暖?为什么?”王琦眼看着那两人折腾了半天没结果,居然又拿出来一大堆工具妄图切割其他的树干……。
随便你们折腾吧,真要是能切的动一点就算你们厉害。
“艾克先生,虽然这个概率非常小,但是老鼠是有可能成为原住民的。”
“嗯?”王琦仔细回忆了一遍《法典》里关于老鼠和原住民的记述,发现艾达说的还真有可能。
原住民都是灵界本土物种开启灵智后获得人身转正,这个没有任何疑问。
但是那些死在灵界的老鼠呢?
死在灵界的老鼠数量可以说是不计其数,不然也不会形成鼠窝这种东西。
绝大多数的老鼠死在灵界之后灵魂都会彻底消散,或者干脆就被灵界的各种物种吞噬了。
但是却有极少数的老鼠灵魂会被灵界的一些东西保存下来,其中一些非常少的幸运儿会被一些灵界的本土物种吸收保存。
这些极端稀少的幸运儿如果能够在寄存的过程中赶上寄主化型转正,并且干掉了寄主原本的灵智、以自己的灵魂替代原主的意识,那就算是完成了从老鼠到原住民的华丽转变。
只不过这个成功率嘛……。
一千亿只老鼠里面不一定能出一只。
灵界的物种哪有善茬?你跑去寄生人家还想夺舍人家?
想的挺美,你就是人家的补品罢了。
哪怕是看似最为平平无奇的三生树,每一棵其实都是猎杀高手。
三生树在灵界只是任凭王琦索取的木材和食物来源,然而在汉斯博士的下界,却是令组织高度重视、严防死守、束手无策的“欢死古树”。
这东西对上老鼠,别说肉体了,连灵魂都给你吞的干干净净。
在灵界,超凡之下皆为蝼蚁,步入超凡也只算是拿到了灵界的准入证而已。
而原住民与升格者和晋升者比,有两个最大的缺点——1,不是不朽者。2,绝大多数并不是生即超凡。
绝大多数的原住民,化型转正之后最多也就比凡间的普通凡人强一些,好一些的也仅仅只是半步超凡,只有极少数具有雄厚积累和极好运气的才是超凡。
而老鼠转生后化型转正的原住民,是所有原住民里最拉胯的那种。因为他们并非是出生在灵界的,也缺乏在灵界生活的和底蕴和对灵界的认知。
千亿分之一的幸运儿,化型转正后的最高上限就只是个普通凡人。
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原住民的生活是怎么样的?社会结构如何?
王琦不知道,《法典》上也没讲。
不过一个普通凡人在灵界生存有多难,王琦还是有所了解的。
就算原住民可以通过努力变得更强,或者是步入超凡。但是那些新生的弱小原住民要成功活到那一天应该很难。
不然的话,工人应该也不会去管那个和他同族的小屁孩。
所以,如果真的是非常聪明或者非常强大的那种老鼠遇到了非常弱小无助的原住民,两者还真的有可能混在一起抱团取暖。
御姐香说的那句话是对的——生命总会找到出路。
“艾克先生,他们在装炸药。”
“这两个蠢货……。”
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