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被传颂出的东西,再传颂它所希冀出现的东西,传颂中的传颂,虚中之至虚,在道教就叫做终极的无为虚无,那据说就是道的本体,其实什么都没有,什么也得不到,没有办法得知它的存在性与运转性。
“或许世间,所见到的元始,所传颂的元始,所知晓的元始,都并不是真正元始。”
这道虚念一起。
元始天尊的身形开始消散,它怔怔的望着姬象所在的那片玄象处,那种恢漠寂寥的情感自它的身上散发出来。
元始非元始,可虚念也非元始。
元始所出现的那一瞬间,究竟是在何处?
或者说,如今世间所定义的元始并不是真正符合道的元始,那么真正的元始又该如何定义?
定义一消,连元始天尊都要消失了。
乃至于过去中的元皇,未来中的古先生,化为缘的青罗,他们的存在都成为片段,仿佛都不会再动了,无论是多么宏伟的计划还是多么谨慎的后手,都停止,然后,烟消云散。
当然,他们也并非全无其他反应,古先生在消散前身形扭曲,元皇则是先一步自我消失,青罗分散,乃至于更有一道白光闪烁,却和玉清联系不再紧密,自主脱离出去。
那是基督,坐实了他的身份。
但即使如此,也没有见到第一人的踪影。
世间没有了元始天尊。
世间也没有了玉清修士。
破假还真。
玉清寂灭。
虚无,即是,始终,是非,乃至于种种一切,都没有了。
“找不见真正起始。”
“那就从此时开始。”
元始天尊重新归来,寂灭的玉清境一切都重新恢复,只有过去那些玉清修士全都不见,他们被隔离在新起始的玉清之外,成为旧玉清的遗留。
元始天尊的身形屹立,散发出感激的情绪。
重立玉清。
他便也有一片光阴出现在万物之先。
化作玄象。
而这一切发生之后,旧玉清的修士们才大为震恐。
他们依旧不知道姬象做了什么事情,因为他们见不到玄象。
但在他们的玉清光阴之中,元始天尊不存在了,古先生无法继续传颂回去并进行替代,而元皇早早逃脱,却也没有办法进入第二玉清的这片岁月。
新的传颂,由姬象开始,在先天玄象之时,他们没有办法来到这里,传颂便隔绝了他们,使他们在这片神话之中不复存在。
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