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姬象脸接大招,硬抗了一波毒害,本来都准备重新念经死者苏生了,没想到大明王给的法咒,还真的能够抗住毒害之劫。
如果这法门扛不住,姬象还是得使用三教真义试一试,若是真的到了那个时候,即使丢弃上清派所有法术也在所不惜。
“这是一种脱劫之法,短暂忘记一切烦恼,放空心神进入悟道之态,这东西就会视人为死去,于是劫难发动一击之后,就不会再追杀。”
“因为我‘死了’,所以劫就消失了。”
姬象调息自己的状态,虽然并不清楚通灵之术是什么玩意,但只要知道这东西和元皇有关就行了,作为自己最早接触的,也是目前所认知的最强大的玉清天修士,他的手段能让自己讨不到好处,这很合理。
而后,再看向接下来浮现出的文字!
通灵大法:外道之术!人乃万物之灵,死人方可施展!
通灵之术来自先秦谶纬,乃三教之先,大抵有四类变化,一为天人感应,二为灾难凶兆,三位祥瑞大福,四为帝王神化。
死物通灵如人,死人通灵如神,其精神无拘无束,无形无相,不受任何法术影响,通灵者告祭于其生前所祭祀之神主,产生“大灾祸异象”,在通灵范围内所存在一切生灵都会被此法门盯上,进行无休止追溯,直至目标死亡。
灾祸异象的本体是一句谶纬之言,只有被通灵之术盯上的人才会见到这种异象。
法术来源:方士()!
谶纬:孽阳之侯。
这东西没有实体,乃是文字招来的灾祸异象,既无形体也无质样,更无法门也无外相,与三教之法不同,乃是在三教之前的古老咒术。
“孽阳,孽者恶也,阳者日也,飞升者飞升时,会有阳神冲举,其阳气震惊天地,而我不是善良之辈,乃是域外天魔,所以是凶恶的阳气?”
“侯。。。。这是什么,是说爵位?”
“那么这法术看起来,其实和钉头七箭书差不多。”
姬象试着解释了一波,但是总觉得不太对劲,这是因为谶纬的解释权在施展这门谶言的人,外人来解就像是盲人摸象一样,抓住鼻子以为是根杆子,抓住耳朵以为是个簸箕,是不可能得到全部且正确的答案的。
现在大显华光法主已经死透,想要知道这谶言的真相,就只能去问元皇。
甚至出现的怪异现象,为什么会是一双眼睛。。。。而且方士二字的后面,依旧存在着黑色的文字,阻拦姬象看到真正的法术源头。
“渡过劫难,我身上的红尘之厄已经消除,现在先休息一下吧。”
姬象腾云驾雾,现在不知道落到了什么地方,而且刚刚吃掉了自己肉身的形神,现在暂时是以白面真武的形象存在于世。
如果有路人经过这里,恐怕会以为是真正的真武大帝显化,虽然姬象所拥有的真武形态是没有胡须的年轻真武,但这并不妨碍别人纳头叩拜。
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