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第三百六十章 秦镜（第2页）

方士大部分也都是他这样的东西，秦裔每次想到丰臣秀的嘴脸便怒从心头起，或许是因为这个后辈方士，不仅在成就上远胜自己，就连欺骗的言语，也比起自己还要高明!

秦裔与东方朔吉进入京都城中，那些烂肉上的仙道力量都被秦裔回收，失去了仙道力量，这些烂肉就真的变成了普通的烂肉，不会再动弹一下了，也无法展现种种诡异举止。

卫月勤吉问道:“京都的其他地方也需要清理。”

秦裔冷哼:“不必管那些，这些仙道力量太弱，我回收只是顺手，对于我的恢复来说聊胜于无，我没有心思费那么大力气去到处找这些烂肉分身，你也有重要的事情要做，那些神道教和佛教的人，不是在清除它们吗，就让这两教的人去做吧。”

“秀吉，这当代的天皇可有子嗣?”

“有，不过才两岁。”

“两岁也行，血脉总归未曾断绝，如初便好。秀吉，你把那孩子带来，我为他接续卫月血脉。眼下要恢复神国运转，那天魔还未曾恢复到真正的真仙境界，与我交战之后，元气大伤，必然走不得多远，把神国恢复，他便不能出去，再等上七日，我汲取天下人的生命之气，便能恢复如初。”

秦裔伸手，当代天皇死去的地方，从虚无之中散发黑暗。

最后一神器不在徐福而在京都，八咫镜的背面画着三足金乌，其代表着太阳的伟力，光芒可以传递到神国的任何一个角落，同时掌管生与死变化，可以把活人变成怨灵，也可以把怨灵变成行尸走肉的僵尸人。

上杉景胜就是借助这神器转化为怨灵之身的。

古日本的文化，认为对着镜子可以看到另一个自我，这就是转化的秘诀，存在与不存在，就如同神佛所谓的法身、应身、化身、本身，哪个又是他们自己本来的形象呢?

“秦镜高悬，常以照人，胆张心动者则杀之。”

“其光所至，无有不灭者。

“陛下，您说的话，我可是牢牢记着，记了两千年呢。”

秦裔喃喃念叨着古时秦始皇的话，同时坐上了天皇的高御座，这自奈良时代就传承下来的东西，虽然不是仙器，却也是震器一类，从宝物的等级上来说，其微弱程度甚至还在明朝皇帝的龙椅之上，毕竟中土各个王朝皇帝屁股下的东西都不一样，一个王朝二三百呢就换掉了，而这个高御座可是足足从奈良延续到如今。

“生而天神者。。。虽然国运巨损，但是却看到了另外一种希望，这损耗虽然巨大，但如果接下来能抓住那个天魔，那么之前的损失都不值一提。”

“暂且休息。。”

丰臣秀说的是真的?

这句话引起大阪的注意，但是秦裔已经用神器逃走，青色光芒消散之时，大阪的才反应过来，已然是慢了半拍，随后心中警兆升起，在一瞬间运起金遁，从化为废墟的徐福城中消失。天从云剑，八尺琼勾玉。

三神器还有最后一个没有出现。

大阪担心这最后的神器一旦出现会引发可怕的事情，而且自己现在也没有多余的力量进行追击了，如果强行去追杀，结局很可能是自己被秦裔反杀。

这里终究是伪仙的地盘，本就对自己不利，对方的恢复速度肯定要比自己快，而且日本的国运虽然崩散了半数，可毕竟还剩下一半，最多也就是毁掉几百或千年的积累而已，或许这一次杀来日本，其中所得到的最大利益，就是逼迫秦裔献祭了那些维持神国的假仙，这样日本一方的仙道战力就大大下降了。

假仙虽然远不如真仙和伪仙，但是对于纯阳层次以及特殊修士，同样属于碾压，毕竟是半个身子处于仙道领域，纯阳这种准仙根本没有办法和假仙层次的高手过招。

不过，现在，它们都被献祭掉了，即使还有剩下来的假仙，徐福也应该会把他们抓住然后献祭给国运，以快速恢复他自身实力，不然日本现在的状态确实是有些成以的。

这都是大阪在心中的猜测。

自己也要尽快离开这里，首先恢复一下法力再说，待在徐福肯定是不行的，那地方已经成了灭法之地。